Update of news and articles on Bukit Brown

July 2014

2014年7月29日《联合早报》

李光耀外家先人四古墓密林中寻获

新恒山亭与武吉布朗四座有70年至127年历史的老墓,最近被本地文史工作者重新发现,成了研究建国总理李光耀外祖父蔡金鼎家族的重要史料。

李光耀的曾外祖父蔡应昌、外祖父蔡金鼎和蔡金鼎第二任妻子萧玉銮的墓,多年来深藏在新恒山亭的深山老林里。蔡金鼎的第三任妻子,也是李光耀的亲外祖母梁亚顺则葬在武吉布朗坟场内。
这四座能为蔡家的家族史提供珍贵史料的老墓,是在本报于629日刊登了李光耀与人力车夫高长古的故事后,被本地著名寻墓人吴安全和文史工作者林志强找到的。
谢燕燕 报道
chiayy@sph.com.sg

蔡应昌、蔡金鼎父子的墓,吴安全其实过去见过,但没多加留意,也不清楚墓主人身份,直到阅读了本报《寻找人力车夫高长古》一文,才想起建国总理李光耀在回忆录中提到的外公蔡金鼎和外婆梁亚顺。
更巧的是,他的朋友苏亚明(51岁)正好在那个时候用手机,把蔡应昌墓和蔡金鼎墓的照片传给他,马上引起了他的兴趣。专门帮人打理墓园的苏亚明,从小在陈牛廊(武吉布朗昔日村子)长大,对新恒山亭和武吉布朗了如指掌。他认识吴安全后,每次发现大型古墓,就会拍照传给吴安全看。



 李光耀的外祖父蔡金鼎,祖籍海澄陳莊,生前是一名富裕商人,李祥耀醫生記得外公為人慷慨。(李祥耀醫生提供)


蔡金鼎位於新恆山亭樹林裡的墳墓,最近被尋墓人吳安全重新發現。
古墓藏在密林里
 
本月中的一个早上,本报记者随吴安全、苏亚明和林志强走入被喻为“老山”的新恒山亭后,发现蔡应昌、蔡金鼎和萧玉銮的墓确实藏在人迹罕到的密林里,蔡家后人恐怕早已找不到那里。苏亚明是因为经常在山里走动,加上他曾祖父的墓刚好与蔡金鼎墓为邻,才会发现这一组古墓。
吴安全、林志强找到蔡家三位先人的墓后,发现李光耀外婆梁亚顺的墓不在其中,于是翻查旧档案,通过下葬记录册找到她位于武吉布朗的墓。
 
本报后来走访李光耀的弟弟李祥耀医生,从李医生那里拿到蔡家后人所整理的一份简单家谱,再把这家谱与墓碑上的名字对比,理出了一个头绪来。
 
蔡家另外两位后人,退休会计师薛强发和薛强和告诉本报,他们每年清明都会到外祖母梁亚顺的墓拜祭,但早已不清楚外祖父和曾外祖父的墓在哪里。如今被重新发现,他们将找时间到坟前祭拜。
这两兄弟的母亲蔡修娘是蔡金鼎与梁亚顺所生的最小女儿,即李光耀母亲蔡壬娘(又作任娘,过去译成认娘)的妹妹。蔡修娘是在1937年与薛清江举行华人婚礼,当时还上报。

李光耀曾外祖父百年古墓极大
 
《李光耀回忆录》中说,在传统华裔家庭里,结了婚的女儿与丈夫、孩子若住在外家,通常不为社会所容,但对来自马六甲的土生华人家庭来说,这却是常有之事。
能找到的资料很有限
 
蔡金鼎虽是在新加坡出世,他父亲蔡应昌却是来自马六甲的土生华人,他们可说是典型的峇峇家庭。蔡应昌位于新恒山亭的127年古墓非常大,估计长40英尺,宽24英尺,显示他生前显赫,只可惜今天能找到的资料很有限。
 
蔡金鼎和第二任妻子萧玉銮的墓就在蔡应昌墓旁边,但规模小得多。
根据旧地图,这三座墓所处的位置就在原来的布朗山。
 
蔡应昌墓碑上记录着他是在“光绪丁亥年岁次梅月吉旦”即18874月去世,碑上面有朱雀浮雕,墓肩有龙的雕刻,供桌下有麒麟、仙鹤和鹿的图案。
 
墓前对联则显示这是很讲究龙脉与风水的古墓。里头的对联写着“龙挺旗鼓天门开、虎拒艮宫地户闭”,外面的对联是“排衙之砂真有情、癸向艮流富贵龙”。
蔡应昌的墓碑上刻着孝男金鼎和孝女妙娘、淡娘和贞娘,不过蔡家后人所整理的家谱则显示他还有另外两名儿子蔡金忠和蔡金泰。他们的名字为何不在墓碑上则不得而知。
比三名妻子长寿的蔡金鼎(1865-1944),墓碑上刻着六男八女的名字,当中少了梁亚顺所领养的敬成,却不清楚为何还少了两名小女儿心娘与修娘的名字。一个可能性是刻碑文时“抄袭”萧玉銮的碑文,以致漏掉两名小女儿。
 
萧玉銮是在中国刚“变天”,辛亥革命推翻满清王朝之际离开人世的。她逝于“辛亥十月十六日旦”(1911126日),孙中山当时正从美国回返中国途中,所搭乘游轮一个多星期后抵达新加坡,他还在陈武烈位于花芭山腰的金钟别墅住了一晚。
中国是在191211日才改年号为民国元年,但萧玉銮的墓已率先启用民国年号,只不过当时情况有点混乱,把国号、年号颠倒用,以致出现“中华辛亥十月十六日旦”和“民国故妣谥玉銮萧氏墓”。
 
李光耀在外公别墅出世
 
李祥耀医生说,他祖父李云龙和外公蔡金鼎都是在日本占领新加坡期间离开人世。外公去世时他11岁,至今还记得母亲蔡壬娘操办丧礼的情景。
生于1865年,卒于1944年的蔡金鼎,墓碑上的祖籍是福建漳州海澄陈莊。
在李祥耀印象里,外公相当有钱,住在很大的房子里,为人很慷慨,经常给孙子们钱去买橄榄、酸梅等零食。
 
 
蔡金鼎(中排左四)和梁亞順(中排右四)與眾多兒孫攝於甘榜爪哇92號別墅前。建國總理李光耀便是在這棟別墅內誕生的。與李家結親的,除了李光耀的母親蔡壬娘(中排左二)外,還有她的弟弟蔡敬和(後排左二)。(李祥耀醫生提供)
洋房很有气派

他说,大哥李光耀是在外公位于甘榜爪哇92号的两层楼别墅出世的,他至今还有一张旧照片,是他外公、外婆、母亲、众多阿姨和舅舅们在那栋大房子前拍摄的全家福。

蔡家后来搬到直落古楼罗弄L的另一栋大房子。根据1928727日刊登在《海峡时报》的一则出租广告,甘榜爪哇的别墅有煤气、水、电话、车库和网球场,是很有气派的洋房。
李医生说,外公娶过三名妻室,第一任妻子萧翠銮和第二任妻子萧玉銮是姐妹,他和萧翠銮生了一男三女,和萧玉銮育有二男三女,和第三任妻子梁亚顺生了三男四女。
根据《李光耀回忆录》的记载,梁亚顺是来自印度尼西亚坤甸的客家妇女,嫁给蔡金鼎之前是育有两名年幼孩子的年轻寡妇。李光耀的母亲蔡壬娘是她与蔡金鼎所生的长女。
李医生说,外公除了拥有甘榜爪哇和直落古楼的洋房,还曾买下克雷摩路(Claymore Road)的好多栋房子,但后来受到经济大萧条影响而将之变卖。
林志强找到的旧报章资料显示,蔡金鼎曾是东海岸巴刹的业主,李光耀在回忆录中则曾提到外公在菜市拥有大片树胶园,他们家有时会坐牛车到园丘度假。
蔡金鼎虽是成功商人,但从旧档案看,他只活跃于1893年创立的互助组织正气轩(Cheng Kee Hean Association)。192111月,这个组织庆祝25周年时,曾在蔡金鼎上述甘榜爪哇别墅举行盛大庆祝会,他当时任正气轩副会长。

外婆梁亚顺坚持
要李光耀读中文
 
李光耀的外婆梁亞順位於武吉布朗的墓,把所有兒女的名字都列在上面
 
李光耀外婆梁亚顺的墓,坐落武吉布朗半山腰,不是很大,却也不小,维持得相当好。根据《李光耀回忆录》,梁亚顺生过9名儿女,但墓碑上却刻着7名孝男和10名孝女,共17名儿女的名字!另外还有7名内孙和6名内孙女。
李祥耀医生说,外婆墓碑上的一名儿子蔡敬生其实是她结拜姐妹的儿子,本姓陈,后来被外婆领养。另一名女儿发娘(也有写成活娘)则是梁亚顺与前夫所生女儿。梁亚顺墓碑上的众多儿女,包括蔡金鼎与两位萧氏所生儿女。
 
最有意思的是墓前的对联,把原本指为官清廉的“眼前皆赤子、头上是青天”改成“源前皆赤子,益上是青天”。这是否在比喻她公平对待众多儿女,把他们视为“赤子”?另一对联是“自得山中趣,谁论世上名”。
 
梁亚顺与蔡金鼎除了把女儿蔡壬娘许配给李光耀的父亲李进坤外,还让两人所生的大儿子蔡敬和迎娶李进坤的妹妹李金娘。
李光耀在回忆录中说,这位外祖母对他的教育很有一套看法,还不满6岁便坚持把他送到设在亚答木屋内的私塾,老师每天让孩子背诵古书。
 
他向母亲诉苦后,母亲代他向外婆说情,但外婆坚持他一定要读些中文书,于是送他到如切台浚源学校。这学校设施像样多了,有10间课室,每班3540名学生,但年幼的李光耀还是觉得华文难学。两三个月后他再向母亲恳求,这一次外祖母终于答应让他转到英校。
根据坟墓上的记录,李光耀这位坚持要他读点中文的外婆是在民国二十三年九月初二,即1934109日与世长辞。她生于1881年,比蔡金鼎小了16岁。
从旧档案中还知道梁亚顺曾于1916年,即第一次世界大战前夕,联合其他马来亚妇女购买战机送给英国政府,她当时捐了10元。

 
苏亚明、吴安全和李志强(左至右)摄于建国总理李光耀曾外祖父蔡应昌的墓前,这个藏在深山老林的古墓已有127年历史。(严宣融摄)

The Straits Times, Jul 21, 2014 Janice Tai
SINGAPORE - More than 2,000 artefacts have been unearthed from Bukit Brown Cemetery since last year and a selection of these will go on display from today.The items were retrieved from the more than 3,000 graves that have been exhumed since late last year to make way for a new road. The 233ha cemetery is home to nearly 100,000 graves.
Common objects dug out include miniature clay and porcelain vessels, replicas of cookware for use in the afterlife and accessories, such as jade and silver bangles, hairpins, as well as brooches used by Peranakan women to fasten their sarong kebaya.
 
The cemetery, which houses Singapore's oldest graves, has been held up for its rich biodiversity, cultural traditions and the unique architecture of its tombs. It also tells the story of Singapore's migrant history, with many prominent pioneers buried there.
 
The building of a road, which will begin in stages after the 3,746 affected graves are exhumed, had sparked intense debate between heritage and nature groups, and the Government in 2011.
 
At the exhibition featuring 57 of the artefacts, the public will also be able to see photographs of the underground chambers designed to protect the integrity of the coffin and its remains. The chambers were lined with bricks or punctured with drainage holes at times to keep the interior dry.
 
This is believed to be the first time exhumed objects from graves are available for mass viewing.
Anthropologist Hui Yew-Foong, the appointed documentarian of Bukit Brown cemetery, said it is fairly common for middle-class families to have artefacts buried with the dead.
 
"But they are important finds because they reflect, firstly, the material culture of pre-war Singapore and secondly, they reflect Chinese burial culture."
 
Ms Catherine Lim, co-founder of interest group All Things Bukit Brown, said such an exhibition is "groundbreaking".
"It gives people an intimate glimpse into the customary burial traditions that are likely to be no longer practised now and they get a sense of the personal in this macro project," she added.
Besides being able to view the artefacts up-close, exhibition-goers can also get data on specific graves via a map-based database of 500 exhumed graves.
 
A tap on the grave icons on the map reveals a picture of the grave, its inscriptions, dates and other features.
When completed, the database will cover about 4,000 graves.
 
Tomb inscriptions and typology shed light on Singapore's historical links to the region, China and the world, said Dr Hui, a senior fellow at the Institute of Southeast Asian Studies.
 
The exhibition will trace the the history of the 1922 municipal cemetery, up to its closing in 1973, through maps and aerial photographs. Field work on the documentation project started in 2011 and the public can get a peek of some of the behind-the-scenes work at the exhibition.
 
For the first time, cutting-edge techniques and technology such as 3D scanning are used to document the graves. Such technology is useful for analysing the layout of cluster graves or graves with complex features, said the National Heritage Board's (NHB) group director of policy, Mr Alvin Tan.
 
Far from being just a space for the dead, the exhibition will also show it is a space for the living.
Photographs and documents affirm how the cemetery bustles with activity during Qing Ming, Hungry Ghost and Winter Clothing festivals.
 
Dr Hui and his team also followed families who are exhuming their ancestral graves to observe and record the rituals.
The exhibition will run at the National Library from today till Oct 10 and at other libraries subsequently. It is organised by the Bukit Brown documentation team and co-funded by the NHB, Singapore Hokkien Huay Kuan and the Hokkien Foundation.
 
For more information, visit www.bukitbrown.info
 
 
 

Kwong Wah News, Jul 11, 2014

报道:冯芷芸   摄影:骆炜芬


布朗山被世界历史遗址基金会列入“世界历史遗址观察名单”,引起国际注意。


新加坡武吉布朗义山是个具有丰厚历史底蕴的“露天博物馆”,该地埋葬着10万名新加坡华人移民先驱,包括周文礼、章芳林、林忠邦等社会闻人、以及同盟会会员、革命斗士、诗人等众多华社先贤的坟墓,蕴藏丰富的文化遗产,不仅讲述了新加坡开埠与华人移民故事,也让新加坡人铭记历史。

此外,它也是高密度城市环境中心的一片绿洲,拥有86种鸟类记录在案,至少有12种国家级的濒临绝种鸟类,提供自然生态研究场所,让都市人多一个休闲的去处,是块自然生态的绿色宝地。惟,新加坡政府在公布将建造一条新路横穿武吉布朗坟场东北部,估计约5000个坟墓将被挖掘后,消息一出即引起公众对这历史悠久坟场的去留关注。

梁超明:向狮城取经

梁超明受访时表示,新加坡非政府组织保卫义山的运动值得借鉴,他们不仅自掏腰包,将重要历史人物的坟墓进行档案与资料记录,也进行义山美化运动,打造成休闲公园。曾经前往新加坡布朗山进行考察的他表示,布朗山拥有清楚明细的地图告示牌,而每一个具有历史价值的名人坟墓,也都跟上科技步伐安装二维码,让游客能轻易获取资讯,以及了解更多有关于历史人物的故事。

义工带领游客往探索

“新加坡布朗山在完全没有仰赖政府的推动下,蔚然成为一个热门的旅游景点,每个周末义工们都会义务性的充当导游,依据不同的主题如‘世界第二次大战’、‘同盟会会员墓碑’等,带领游客们前往义山探索名人坟墓,听墓碑说故事”。


透过墓碑的解说及真实的探索,民众更能与历史接轨。


他强调,新加坡保护义山团体不只是保留坟场,还包括主动除草、修复坍塌墓碑、竖立路牌与安装二维码等,将之公园化,吸引国人和游客前来,最终让它成为世界遗产。

“世界历史遗址基金会每2年就会选出濒危的世界遗产,而武吉布朗义山今年已被列为观察名单,让全世界知道这遗产已经濒临危机,若政府执意铲平,就会引起国际舆论。”

发展定义不同 无需铲除旧东西

“活人与死人争地”的概念并不成立,这是在于一个城市有无妥善地进行城市规划。

梁超明认为,现代人很注重发展,惟一个城市不一定要建造许多高楼大厦或者新道路,才算是先进化或才能解决交通阻塞问题。“坟场的存在是城市中的绿肺,它将城市人口密集的问题化解,而交通问题则在于是否拥有完善的公共交通系统。”

他说,关于“发展”的定义需要重新思考,坟墓也可重新进行正面的发展,并打造成绿肺或公园,不一定要铲除。“发展并不表示一定得铲除旧东西,若将原有的旧东西改善,也算是一种发展,所以人们对于发展的定义要有不同的思维。”

别期望政府打救 华人文化须自救

华人文化必须由华人自救,单靠民间组织推动确实力不从心。

梁超明透露,乔治市古迹区亦曾在2000年被“世界历史遗址基金会”选为“世界历史遗址观察名单”中,也正因为如此乔治市成功申遗的机会很高。他认为,具有100年历史以上的义山都应列入古迹,而要达到先进国首要条件就是把祖先历史保存下来,美化义山就是成功的第一步。

“会馆与政府都没有给予太多的理会,而单靠民间组织推动有时候确实会力不从心,我认为会馆有责任推动义山美化运动,而不是任由其杂草丛生。”

他说,不要期望政府来打救,华人的文化必须由华人来自救,若华社本身没有这方面的醒觉,就甭期望政府来重视我们的文化。

乔治市入遗光环 遮盖保义山重要性

槟城顶着乔治市世界遗产的光环,而遮盖了保护义山的重要性。

槟城乔治市古迹区自2008年入遗以来,知名度以及游客量大大提升,闪亮的光环下,却使人们忽略了保护与美化义山文化历史的重要性。梁超明指出,南马华人保护义山的意识比北马的较为强,从马六甲三宝山开始,芙蓉市区旁的华人义山、雪隆区甲必丹叶亚来坟墓以及吉隆坡广东义山等,都在华社的捍卫下得以保存。

反观,北马地区比较注重建筑物的维护,对于义山的保护与美化意识比较冷淡。“坟墓的存在说明华裔先贤对于槟城的贡献,希望有朝一日我们也能做义山旅游,透过墓碑更有说服力地讲解故事,让民众更能与历史接轨。”

利益关系变卖土地 历史坟墓被迫拆除

槟城许多拥有历史价值的家族及独立性坟地,都面临铲除的威胁。

梁超明指出,许多家族坟地流传到某一代,因为利益关系而变卖土地,使到有历史价值坟墓被迫拆除。另外,法律上亦存在很大的漏洞,即拥有者和信托者的区分不明显,导致许多信托者拿到土地后就认为发大财,把土地进行变卖。

他表示,土地局黑箱作业,随意改换土地用途,将坟地改换成商业或住宅用途,也是目前华人义山面临的危机之一。“近年来峇都兰樟槟开埠首任甲必丹辜礼欢家族、白云山邱四方以及甘氏家族墓群也被铲除,可见保护义山运动需要更多有志之士的加入。”

7月10日(木)


シンガポールで、身近な歴史・文化遺産を見直し、保存しようという動きが広がっている。国立大学の地理学者は若者たちとともに、通りの由来を調査し記録する活動を始めた。一方、狭い国土を効率的に開発して経済成長を遂げてきたシンガポールでは文化遺産の保存が難しい事情もある。ジレンマを抱えながらも独自の文化を残そうとする都市国家の取り組みを伝える。

http://www.nhk.or.jp/kokusaihoudou/lounge/140710.html

English :

http://www3.nhk.or.jp/nhkworld/newsline/201407042118.html

Straits Times 05 Jul 2014
by Yeo Sam Jo

AN ONLINE post has sparked controversy after it claimed that the Government might have contravened the law when it amended and gazetted the land use masterplan this year.

In a Facebook post on Thursday, conservation group SOS Bukit Brown said the authorities "(appear) to have ignored legal requirements governing amendments to the masterplan".

The group said that no public inquiries or hearings were held before the 2014 masterplan was gazetted on June 6, even though there was written public feedback on the addition of a road through Bukit Brown Cemetery.

Citing rules within the Planning Act, the group said that hearings and public inquiries "must be held in response to public feedback regarding amendments to the masterplan, provided that the feedback is not ruled frivolous".

It added that the written feedback received replies from the Ministry of National Development (MND) and was not ruled frivolous.

"Without the legally stipulated hearings and public inquiries, gazetting the 2014 masterplan raises concerns over the legality of the policy and whether government agencies should be implementing policies that fall short of their full legal obligations," the group added.

However, spokesman for SOS Bukit Brown Woon Tien Wei told The Straits Times that the group acknowledges that there may be different interpretations of the law and seeks clarification from MND and the Urban Redevelopment Authority (URA).

"This concerns us as people who care about Singapore, development, heritage, and nature, as seen in our efforts to protect Bukit Brown," he said.

Nominated MP Eugene Tan has submitted a parliamentary question on this issue, which will be addressed in Parliament next week. He requested that MND provide a summary of the feedback and objections received on last year's draft masterplan.

Associate Professor Tan also asked whether any hearings or public inquiries were held prior to the gazetting, and if not, whether there are any plans to hold them.

"We shouldn't jump the gun and assume that the law was not complied with. Hence, I thought it would be good to hear out MND and URA first," he said.

"There seems to be a lot of accusations thrown at the authorities, which is premature. Perhaps engagement could have been better conducted," he added.

"I hope my question provides a platform for more information and clarification."

MND and URA did not respond to queries at press time.

yeosamjo@sph.com.sg

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